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Quel
besoin l'homme a-t-il de produire des oeuvres d'art ?
Qu'est-ce
qu'un artiste ?
Existe-t-il un
progrès en art ?
Mon corps
n'appartient-il qu'à moi ?
L'oeuvre d'art
a-t-elle une fonction ?
L'art sert-il à
quelque chose ?
Comment définir l'art
?
Qu'est-ce qui
différencie les beaux-arts de l'art de l'artisan ?
Devient-on artiste en
imitant les autres artistes ? (ou Le génie de l'artiste exclut-il tout
apprentissage ?)
Le beau, le génie et
les règles de l'art ?
L'art et l'esprit ?
L'état comme artifice
juridique ?
Comment peut-on juger
de la beauté d'une oeuvre d'art ?
Commentez cette
affirmation de Sartre : « Autrui est le médiateur indispensable entre moi et
moi-même ». ?
Qu'est-ce qu'une
oeuvre d'art ?
Le génie de l'artiste
et le talent du technicien ?
La famille, une
communauté à part ?
Pourquoi dit-on que
l'homme possède le langage articulé ?
Pour quelles raisons
peut-on refuser de choisir entre désirs naturels et artificiels ?
Pourquoi l'art est-il
opposé à la technique ?
La beauté de l'art
dépend-elle de la maîtrise technique d'un matériau ?
En quoi
l'artiste est-il plus qu'un artisan ?
La reproductibilité
de l'oeuvre d'art la transforme-t-elle en objet de consommation ?
L'objet technique
prend-il la place de l'oeuvre d'art ?
La croyance
manque-t-elle de clarté ?
FONCTION ET VALEUR DE
L'ART. ?
BEAU NATUREL ET
ARTISTIQUE ?
Les oeuvres d'art
tiennent-elles leur beauté de la simple imitation des beautés de la nature ?
Y a-t-il des règles
de l'art ?
L'art rend-il
meilleur ?
Dire de l'art qu'il
n'est pas utilitaire, est-ce dire qu'il est inutile ?
« Ceci
n'est pas de l'art ». Peut-on justifier ce jugement ?
Pourquoi
s'intéresse-t-on aux oeuvres d'art ?
Les arts sont-ils un
langage ?
Où finit la
technique, où commence l'art ?
Y a-t-il un sens à
juger une oeuvre d'art du point de vue moral ?
L'homme est-il
naturellement artiste ?
La philosophie
est-elle un art ?
Le philosophe est-il
un artiste ?
Prendre parti - Le
parti pris
C'est avoir les yeux
fermés et ne pas essayer de les ouvrir, que de vivre sans philosopher. Que
pensez-vous de cette affirmation de Descartes ?
L'impartialité de
l'historien
L'art est-ce l'homme
ajouté à la nature ?
Descartes a-t-il eu
raison de dire que le bon sens est la chose du monde la mieux partagée
?
S'il est vrai,
suivant la formule d'Aristote, qu'il n'y a pas de science du particulier,
comment peut-on concevoir la possibilité d'une science de
l'histoire?
l'art a-t-il une
fonction sociale?
La philosophie
est-elle une science particulière ou la science universelle? Dans quel sens
pourrait-elle être l'un et l'autre?
l'art n'est-il qu'un
jeu? Peut-il, doit-il se proposer une action morale et sociale?
l'art
a-t-il une fin morale?
Est-il vrai que les
mathématiques soient moins une science à part que l'instrument de toutes les
sciences ?
Est-on en droit de
parler de beaux-arts ?
L'art peut-il jouer
un rôle politique ?
Est-il juste que les
richesses soient inégalement réparties ?
En art, est-ce la
seule forme qui compte ?
Le pouvoir doit-il
appartenir à ceux qui travaillent ?
L'intérêt général
n'est-il que la somme des intérêts particuliers ?
Les artistes sont-ils
des narcisses ?
La notion de péché
appartient-elle à la religion ?
Nos préférences
sont-elles un critère suffisant pour juger une oeuvre d'art ?
L'artiste
doit-il être un témoin de son temps ?
L'art peut-il être
immoral ?
Existe-t-il un
progrès de l'art ?
La laideur peut-elle
faire l'objet d'une oeuvre d'art ?
L'homme a-t-il besoin
de l'art ?
L'art doit-il
s'adresser à la raison ?
L'art est-il une
protestation contre la réalité ?
L'art est-il un
travail plutôt qu'un jeu ?
L'art ignore-t-il le
temps ?
L'art peut-il se
passer de la passion ?
L'artiste nous
aide-t-il à être libre ?
L'art a-t-il pour
fonction d'être beau ?
Faut-il être cultivé
pour apprécier l'art ?
Une société peut-elle
se passer des artistes ?
La publicité
peut-elle être considérée comme un art ?
L'art est-il le règne
des apparences ?
L'oeuvre d'art
peut-elle nous faire réfléchir ?
Est-ce le regard du
spectateur qui fait l'oeuvre d'art ?
Doit-on faire de la
nature l'idéal de l'art ?
Peut-on dire qu'il y
a plus de science dans l'art qu'il n'y a d'art dans la science
?
Peut-on être artiste
occasionnellement ?
L'art est-il un luxe
superflu ?
Le cinéma est-il un
art ?
L'art peut-il
s'enseigner ?
L'art peut-il avoir
une fonction politique ?
L'art est-il un
langage ?
L'artiste crée et le
savant découvre. Cette opposition est-elle fondée ?
Le but de l'art
est-il de divertir ?
Les oeuvres d'art
sont-elles des marchandises ?
Peut-on concevoir une
société sans art ?
La beauté artistique
est-elle supérieure à la beauté naturelle ?
L'étonnement est-il
le point de départ de toute connaissance ?
Puis-je juger la
culture à laquelle j'appartiens ?
La philosophie
peut-elle être considérée comme un art ?
Peut-on imaginer
quelque hose à partir de rien ?
Y a-t-il une
différence entre sagesse et art de vivre ?
L'art peut-il
échapper au marché ?
La culture de masse
tue-t-elle l'art ?
L'art n'est-il qu'une
imitation de la réalité ?
La rhétorique
est-elle un art du mensonge ?
L'instant est-il une
division artificielle du temps ?
Le penseur ou le
philosophie doit-il se tenir à l'écart des agitations du monde
?
Le cinéma a-t-il
changé l'essence de l'art ?
L'histoire
dépend-elle en partie du hasard ?
La raison a-t-elle
partout droit de cité ?
La culture
s'oppose-t-elle à l'art ?
Les oeuvres d'art
ont-elles un sens ?
L'art corrompt-il les
moeurs ?
L'essor des sciences
et des arts contribue-t-il au progrès humain ?
Pour comprendre une
oeuvre d'art faut-il la replacer dans son époque ?
L'art est-il réservé
à une élite ?
La nature humaine
est-elle toujours et partout la même ?
L'art est-il
indépendant de la société qui le voit naître ?
L'art est-il
l'expression du divin ?
L'art exprime-t-il
une réalité intérieure ?
Les articles de la
foi peuvent-ils se prouver par des raisons nécessaires ?
La politique
n'est-elle qu'un art du calcul ?
L'art délivre-t-il de
la peur de la mort ?